https://www.dxmwx.org/book/56644.html
노벨피아에서 한 때 유행했던 밑바닥물 검머외물처럼
하급 산수물의 끝판을 보여준다던데 초반 몇 화 챗GPT에 번역시켜 읽어보니 구질구질한 맛이 나름 볼만하네
첫 1~2화 번역 아래 달아둠
흥미 있으신 분은 번역 좀 해주시면 감사감사..
제1장 이 도둑놈을 붙잡아라
대熊猫문학 〈오룡산 수행 비기〉
지하 감옥 아래에서 비명 소리가 한 번씩 터져 나왔고, 바깥 뜰에 있어도 또렷하게 들렸다.
뜰 한가운데엔 늙은 소나무 한 그루가 있었는데, 용처럼 뒤틀린 기세가 있었다.
누진오(娄真五)는 소나무 아래 석탁 앞에 앉아, 비명 소리에 맞춰서 탁자 표면을 가볍게 두드렸다.
얼마 지나지 않아 비명 소리가 잦아들었고, 형벌을 집행하는 집사가 와서 아뢰었다.
“오사형, 사건은 대강 드러났습니다. 잠(岑)씨의 아내는 속히 죽게만 해달라고 바랐고, 모든 것을 자백했습니다.”
누진오가 고개를 끄덕였다.
“말해라.”
형집사(掌刑执事)가 말했다.
“제 사매는 사실 좋은 마음으로 한 일이었습니다. 길에서 불의를 보고 칼을 뽑아 도왔으나, 그만 실수로 잠무구(岑无垢)를 죽였고, 그 아내가 이를 원한에 품어 불한당들을 규합해 매복을 꾸몄습니다. 제 사매가 방비가 없을 때 기습하여 성공한 것이죠…”
누진오가 차갑게 말했다.
“좋은 마음? 그녀는 그냥 경솔했을 뿐이다! 이는 마음씨의 탓이니, 굳이 가릴 것 없다!”
형집사가 고개를 숙이며 씁쓸하게 웃었다.
“예. 다만 잠무구 부부가 다투는데, 아주 험악하게 싸워 칼을 들 정도였으니, 남이야 어찌 알겠습니까. 그녀는 아마 그렇게 판단했… 물론 제 사매가 손을 좀 세게 쓰긴 했습니다.”
누진오가 고개를 저었다.
“계속해라.”
“제 사매가 죽은 뒤, 비검은 잠씨 아내가 가져갔고, 당시 제 사매는 영단과 영석을 지니고 있지 않았기에, 잠씨 아내는 영석으로 다른 다섯 명에게 보상했습니다. 사람마다 하나씩…”
“사람마다 하나씩?”
“이 무리의 산수(散修)들은 하나같이 가난한 자들이라…”
누진오는 어이가 없어서 웃음이 나왔다.
“사람당 영석 하나? 고작 다섯 개 영석에 제 사매가 죽었다고?”
형집사는 어쩔 수 없다는 듯 말했다.
“정말 그렇습니다.”
누진오에게 갑자기 황당한 느낌이 몰려왔고, 답답해서 한동안 말이 나오지 않았다. 그러다 탁, 하고 한숨을 내쉬고 말했다.
“참여한 자들은 전부 처리해라…… 아직 두 놈이 도망쳤다던가?”
형집사가 대답했다.
“한 놈은 성이 위(魏)라고 합니다. 이름은 알 수 없고, 연기(炼气) 5층, 상서(湘西) 산수입니다. 어디서 수행하는지는 아직 모릅니다. 다른 한 놈은 신분이 꽤 모호하고, 수위(修为)도 불명확합니다. 잠씨 아내 등 네 명의 범인 진술에 따르면, 그 자는 위 도적과 관계가 밀접하고, 스스로 패교(排教)의 제자라 하며 성은 이(李)라고 했습니다.”
누진오가 말했다.
“이런 무리의 도적들은 본디 숨기고 감추는 데 익숙하다. 이름도 믿을 수 없다. 사람을 풀어 화영도형(畫影圖形, 몽타주)을 만들어 패교 각 지부에 자세히 조회하게 하라.”
형집사가 말했다.
“위·이 두 도적은 행동할 때 모두 삿갓을 쓰고 검은 천으로 얼굴을 가렸습니다. 잠씨 아내 등 네 명도 진면목을 본 적은 없다고 합니다. 하지만 나이는 그리 많지 않았다고. 스스로 패교 제자라 한 그 자는 미향(迷香)에 능했다고 합니다. 제 사매를 매복할 때 사용한 게 바로 그 비열한 수법이었다고.”
“미향? 제 사매를 기절시킬 정도의 미향이라고?”
누진오가 잠시 생각에 잠겼다.
“패교에 미향을 잘 쓰는 자가 있다는 말은 못 들었는데.”
형집사도 말했다.
“맞습니다. 패교 제자들은 대부분 강시몰이(赶尸)나 벌레 부리는 일을 하기에, 냄새에 무딥니다. 그렇지 않으면 그 일을 못 합니다.”
누진오가 말했다.
“미향으로 우리 동양파(洞阳派) 제자를 상대하다니, 정말 수법이 졸렬하다. 인원을 더 배치해 반드시 두 도적을 잡아 제 사매의 복수를 해야 한다!”
지시를 마친 후, 누진오는 지하 감옥을 떠나 구사제(九师弟) 소진구(苏真九)에게 가서 말했다.
“제 사매가 죽었으니, 몇 분의 사백(师伯)·사숙(师叔)들께서 크게 노하셨다. 만약 장선백(张仙白)이 폐관 중에 또 무슨 일이라도 생기면, 외문(外门)이 아마 감당할 수 없을 게다. 외문 제자를 뽑는 일도 서둘러야 한다. 어찌 됐든 3년에 딱 1명을 받는 일이고, 이는 곧 동양파 존속의 기반이니 소홀히 할 수 없다. 지난번 네게 인원을 다시 정하라 했는데, 진전이 있느냐?”
소진구가 탄식했다.
“제 사매는 외문 제자 중에서도 재능이 가장 뛰어난 이였지요. 정말 아깝습니다.”
누진오가 고개를 저었다.
“그 또한 교훈이다. 제자를 들일 때는, 마음씨를 중하게 봐야 한다.”
소진구가 고개를 끄덕이고 명책 한 부(名册)를 내밀어, 사형이 넘겨보게 하며 설명했다.
“사형께서 이르신 대로, 이번엔 마음씨와 천부를 모두 중하게 봤습니다. 성격이 급한 이들은 모두 제외했고, 남은 후보는 열 명입니다. 관례대로라면, 대부분 징상(荆湘)의 세가(世家)나 소규모 산수파에서 나왔습니다.”
누진오가 명책을 훑어보더니, 곧 세 사람을 지적해 제외시켰다.
“이 셋은 징상 지방 출신이 아니다. 이주한 지 몇 년 안 된다. 내력이 어떤지 누가 알겠느냐?”
소진구가 말했다.
“재능은 아주 좋습니다.”
누진오가 말했다.
“그래도 안 된다. 우리 동양파의 뿌리는 상남(湘南)에 있다. 아는 내력이 확실한 좋은 재목을 뽑아야 정론이다. 외지인은 여기서 30~50년은 지내야 길들여진다. 파가 일이 생기면 이런 사람들은 대개 삼심이의(三心二意, 마음이 갈팡질팡)한다.”
소진구도 끄덕였다. 아깝긴 했지만 오사형의 말이 옳았다.
그러다 마지막 부분을 보던 누진오가 갑자기 찌푸렸다.
“왜 오룡산 출신이 있지? 유소루(刘小楼)?”
소진구가 말했다.
“이 사람은 우리가 상서(湘西)의 외문 제자에게서 추천받은 자입니다. 나이는 갓 열여덟이고, 마음씨가 침착하며, 비록 오룡산 출신이긴 하나 큰 악행을 저질렀다는 말도 없습니다. 도를 향한 마음도 매우 진실하고, 재능도 괜찮습니다. 마침 스승이 막 돌아가서, 수행의 진의를 전해줄 사람이 없습니다…”
누진오가 손을 들어 막았다.
“사제, 오룡산 야수(野修)는 들판의 소처럼 많고, 본디 도적 무리로 불리며, 수법이 천하고 악명이 자자하다. 그런 이들은 세가나 산문 출신들과는 완전히 다르다. 교화하기 어려운 법이다… 게다가, 이 유소루는 벌써 열여덟이다. 여덟 살이 아닌 이상, 품성은 이미 굳었고, 바꾸기 어렵다. 오룡산 도적 무리를 문하에 들인단 것은, 내문(內门)은 말할 것도 없고, 외문에 들이는 것조차 세상 사람들에게 비웃음거리가 될 것이다.”
소진구가 마지막으로 애써 말했다.
“듣자하니, 삼현문(三玄门)의 전인이라 합니다.”
누진오가 애써 기억하려 했으나 떠오르지 않았다.
“삼현문?”
소진구가 상기시켰다.
“듣자하니, 그 조사는 나부산(罗浮山) 동천 주인 중 한 명이었고, 이백 년 전 나부산 내분으로 떠나 삼현문을 창립했다 합니다. 안타깝게도 일이 잘 풀리지 않아 문파가 쇠락했고, 지금은 유소루 혼자 남은 외로운 묘목일 뿐이라고…”
“그걸 어디서 들었느냐?”
“…강호 소문입니다…”
누진오가 고개를 저으며 실소했다.
“나는 그런 이야기는 들어본 적도 없다. 진위는 말할 것도 없고… 만약 사실이라면 더더욱 나부산을 건드릴 필요가 없지. 그저 알아서 살게 둬라.”
소진구가 한숨을 쉬었다.
“알겠습니다. 그럼 나머지 여섯 명을 산에 올려 최종 선발 받게 하면 되겠군요?”
누진오가 고개를 끄덕였다.
“그리하자.”
오사형이 이미 결정했으니 소진구는 집행할 뿐이었다.
그는 상서 충의방의 외삼촌인 ‘소 장구(苏掌柜)’에게 편지를 보내 모든 사정을 상세히 알리고, 자신도 최선을 다했음을 밝혔다.
소 장구는 편지를 받고도 난감해하면서, 결국 직접 오룡산에 가보기로 했다.
오룡산 산수들은 본디 평판이 나쁘고, 자기도 상대에게 후한 예물을 받았는데 일을 성사시키지 못했으니, 괜히 상대가 말도 안 되는 행동을 해서 얽히면 곤란하기 때문이었다.
물론, 예물은 절대로 돌려줄 수 없다. 돌려줄 이유가 없다.
상서, 오룡산, 건죽령(乾竹岭).
푸른 대나무 한 덩어리, 대나무 울타리 한 줄, 초가집 한 채.
여기가 바로 유소루의 수행 동부(洞府)였다.
소 장구는 뜰로 들어가지 않고, 나무문 밖에서 유소루에게 형편을 설명한 뒤 한숨 지었다.
“소년장, 네 인품은 탄탄하고, 네 스승 또한 그러하네. 그렇지 않았다면 내가 자네 사师徒와 친해지지도 않았지. 하지만 아무리 말해봐야, 자네 출신이… 어쩔 수 없네. 나는 정말 최선을 다했네.”
유소루는 한참 침묵하다가 겨우 억지웃음을 지었다.
“감사합니다, 장구님. 폐를 끼쳤습니다.”
소 장구는 눈앞의 소년을 보며 아쉬움이 가득했다.
얼마나 준수한 청년인가.
정말 동양파에 들어가기만 했어도, 아마 그 문파의 일시적 영재가 되었을 것이다.
하지만 하필 출신이 도적굴이라니.
노부가 구렁텅이에서 끌어내주고 싶어도, 신분이 낮아 입김도 통하지 않으니 말이다.
원인을 상세히 밝히고, 성의를 충분히 보였으니, 받은 예물에도 부끄럽지 않게 되었고,
유소루가 다행히 이성적이게 굴어 소동을 일으키지 않았기에, 소 장구는 손을 모아 인사했다.
“앞으로 어려운 일 있으면 또 찾아오게.”
그는 이 궁벽한 산골에 오래 머물고 싶지 않았다.
한순간이라도 더 있으면, 등 뒤가 한 치씩 더 서늘해지는 느낌이었다.
유소루는 웃으며 절했고, 그가 산을 내려갈 때까지 바라보았다.
동양파 영순부(永顺府)의 실권자인 이 장구와 연결되기 위해,
유소루는 정말 큰 힘을 들였고, 스승 삼현 선생이 남긴 재물도 거의 다 소비했다.
하지만 돌아온 것은 정통으로 얻어맞은 결과였다.
원래도 일이 성사될 가능성은 크지 않다 여겼지만,
막상 실패를 들으니 역시 우울했다.
오룡산 출신이면 뭐?
누굴 건드렸다고? 왜?
그 길이 막힌 채, 집 앞 마루에 오래 앉아 있던 그는 문득 의형제의 쌍수(雙修) 의식에 참석해야 한다는 걸 떠올렸다.
몸을 돌려 집으로 들어갔고——그 순간 멍해졌다.
축하 예물로 쓰려던 그 영석 한 개가 사라져 있었다!
제2장 〈축하 예물〉
대熊猫문학 · 오룡산 수행 비기
집 밖의 아궁이에 장작이 가득히 쑤셔 넣어져 있었고, 활활 타는 불길 위의 큰 쇠솥에서는 끓는 물이 소용돌이쳤다.
큰 흰 거위는 아궁이 아래에 쓰러져 있었고, 두 다리가 묶인 채 ‘꽥꽥’ 몸부림쳤다.
유소루는 왼손으로 큰 흰 거위의 목을 움켜쥐고, 오른손에 식칼을 들고 중얼거리며 설명했다.
“대백(大白)아, 이번엔 도야(道爷)를 원망하지 마라. 만약 다음 생이 있다면, 또 우리 집으로 태어나라. 내가 기르마.”
겨우 손에 넣은 영석 하나를 이 짐승이 훔쳐 먹었다.
주인(主人)이 한 번 노하면, 피가 삼 척은 흐르는 법이다!
식칼이 곧 내려치려는 그 순간, 큰 흰 거위의 두 눈에서 또르르 눈물이 떨어지며, 깊은 정으로 유소루를 바라보았다.
그 한 번의 눈짓에, 유소루 마음속에 겨우 세운 결단이 단번에 녹아버렸고, 식칼을 들고 거위 목 위에서 한참이나 겨눴지만, 도무지 내려치지 못했다.
큰 흰 거위의 눈물은 계속 흘러내렸고, 결국 유소루는 풀썩 주저앉았다.
손에서 차갑게 빛나던 식칼이 ‘탕그랑’ 소리를 내며 바닥에 떨어졌다.
“대백아, 너도 알지? 이 영석 하나 때문에 도야가 얼마나 큰 책임을 졌는지…”
“도야는 벌써 석 달째, 영력이 털끝만큼도 안 들어오고 있다. 동양파도 우리를 안 받아주고…”
“영석이란 게, 너 예전에도 한두 번 먹은 게 아니잖아? 먹어서 뭐가 되냐? 아무짝에도 쓸모없어…”
“더구나, 이건 도야가 쓸 것도 아니야. 위 형에게 주는 축하 예물인데! 예물이 뭔지 알아? 도야도 아까워서 못 먹는 건데…”
“노인장도 어디서 너를 부화시켜 데려왔는지 모르겠다. 일은 하나도 못 하고, 영금(灵禽)도 못 되고… 이 많은 세월이 흘렀는데, 지금까지도 뚱뚱한 돼지 같기나 하고…”
“하는 짓이라고는 물건 훔치는 것뿐이지…”
한참 투덜대더니, 결국 큰 흰 거위를 묶은 새끼줄을 풀어버렸고, 거위는 퍼덕퍼덕 날개를 치며 도망쳤다.
“꺼져! 다시 오지 마! 너만 보면 화가 치민다!”
유소루는 그 짐승의 뒤통수에 대고 소리쳤다.
큰 흰 거위는 뒤돌아 한 번 흘깃 보더니, 더 멀리 달아났고, 순식간에 죽림 속으로 사라졌다.
정오, 유소루는 작열하는 햇볕에 이마 가득 땀방울이 송골송골 맺혔고, 대나무숲에선 매미가 계속 울어 사람을 몽롱하게 만들었다.
그는 마음을 가라앉히고, 억지로 정신을 추스려 숲으로 가서 대순(竹笋) 한 토막을 베어, 껍질을 벗기고 그대로 아궁이 위 끓는 쇠솥에 던져 넣었다.
영석은 이미 도둑맞았고, 너무 생각해봐야 소용없다.
그래도 하루는 살아가야 한다.
지금 경지가 낮아, 겨우 연기(炼气) 2층.
벽곡(辟谷) 같은 고급 법문은 넘볼 수 없으니, 일단 배부터 채워야 했다.
물속에서 부들부들 연순(嫩笋)이 익어갈 때, 큰 흰 거위가 다시 죽림에서 튀어나와 길이 한 자쯤 되는 살찐 물고기를 물고 왔다.
퍼덕이며 아궁이 위로 뛰어올라, 그 물고기를 끓는 물에 턱 던져 넣었다.
살찐 물고기는 냄비 속에서 몇 번 파문을 일으키다 이내 체념한 듯 움직임을 멈췄고, 큰 흰 거위는 만족한 듯 아궁이에서 뛰어내려 유소루를 향해 ‘꽥꽥’ 두어 번 울며 공을 자랑했다.
유소루는 짜증 섞인 발길질을 날렸다.
“물고기 한 마리로 내 영석 하나랑 퉁치자고? 네가 죽어라!”
큰 흰 거위는 날개를 퍼덕이며 튀어 올라 다시 대숲으로 사라졌다.
이 짐승을 길러서 좋은 점 하나라면, 산속 특산인 물고기·가재·토끼·쥐 같은 걸 종종 주워와서, 사냥할 수고를 덜고 굶는 일이 없게 해준다는 것이다.
대순 생선탕 한 솥으로 배를 채운 후, 유소루는 방 안으로 가서 침상을 옮기고, 흙먼지를 털어내자 그 아래 묻혀 있던 나무 상자가 드러났다.
상자를 열자, 그 안에는 인삼 한 뿌리가 들어 있었다.
이건 평범한 산삼이 아니라, 죽은 노인장이 물려준 영삼(灵参)이었다.
삼백 년 산령(参龄).
비록 단약에 쓰지 않는다 해도, 그냥 생으로 먹기만 해도 엄청난 양의 진원을 늘려준다.
최소 영석 세 개 값어치는 했다!
오늘은 결의형제 위홍경(卫鸿卿)의 쌍수(雙修) 대례가 있는 날이었다.
원래 예정된 축하 예물은 영석 하나였는데, 소 장구가 갑자기 찾아오는 바람에, 자신이 방심한 잠깐 사이에 큰 흰 거위에게 통째로 삼켜져 버렸다.
누구에게 하소연한단 말인가?
노인장이 남긴 삼현문(三玄门)의 재산은 이미 이렇게 깨끗하게 떨어졌고, 예물을 갖고 가려면 남은 것은 이 마지막 영삼 뿐이었다.
무릇 여러모로 자신을 돌봐준 결의형제인데, 대혼의 날 빈손으로 갈 수는 없었다.
유소루는 매우 아까워하며 영삼을 끌어안고 한숨을 쉬었고, 잠시라도 더 품고 있고 싶다는 마음뿐이었다.
해가 서쪽으로 기울어 약속된 잔치 시간이 다가오자, 더 이상 미루지 못하고, 영삼에 붉은 실 한 줄 둘러 약간의 경사스러운 뜻을 더한 후, 들고 산을 내려갔다.
위홍경은 귀몽애(鬼梦崖)에서 수행하고 있었고, 건죽령에서 반 시진도 안 걸리는 산길이었다.
유소루가 도착했을 때는 해가 서산에 지고 있었고, 그는 걸음을 재촉하며 절벽 위로 올랐다.
좋은 벗의 쌍수 대례인데, 스스로 늦게 도착한 것이 못내 미안했다.
절벽 위에는 석굴 하나가 있었고, 그곳이 바로 위홍경의 동부였다.
오룡산 산수들의 수행 동부는 대개 소박했으니, 초가나 석굴 정도였고, 안에는 간단한 살림살이 몇 가지뿐이었다.
가진 귀중품이 없다.
명문 정파가 토벌하러 왔을 때 달아나기 편해야 했기 때문이다.
물론 오늘은 예외였고, 위홍경의 귀몽애는 제법 꾸며져 있었다.
진홍색 비단과 등롱이 동굴 앞 절벽에 가득 달렸고, 바깥에는 세 개의 탁자가 놓여 술과 음식이 차려져 있었다.
위홍경과 가까운 산수는 많지 않아, 모두 합쳐 초대한 이는 여섯.
거기에 쌍수 도반 쪽에서 온 사장·친척 몇 명을 합쳐도 열두 자리가 될 뿐이었다.
유소루는 첫 번째로 도착한 손님이었다.
위홍경은 주석(主桌)에서 가볍게 술을 마시고 있었다.
유소루는 웃으며 다가가 그 옆에 앉았고, 위홍경이 따라준 술을 함께 마신 뒤, 영삼을 꺼내 탁자 위에 놓고, 아까워 죽겠다는 표정으로 밀어 주었다.
“우리 스승님이 수양산에서 캐온 영삼이다. 삼백 년 묵은 것이다. 오늘 네 쌍수식, 작은 정성이다. 사양하지 마라.”
위홍경은 사양하지 않았다.
손에 들고 잠시 감상하더니, 그대로 한입 베어 물었다.
“아니…”
유소루는 불시에 벌어진 일에 막으려 했으나,
이미 예물로 준 것이라 생각해, 마음 아프지만 말렸다.
“그렇게 먹는 게 아니야… 술에 담그면 얼마나 좋아… 망치는 거라고… 게다가 형수님도 아직 안 왔는데, 네가 다 먹으면 이게 뭐가 되냐? 형수님은 아직 이 삼도 못 봤다고! 아이고, 그만 먹어…”
위홍경은 몇 입 먹었을 뿐인데, 얼굴이 이미 새빨개졌다.
연기 5층의 수위라도, 유소루보다 영력에 훨씬 강하다 해도, 영삼 반 뿌리의 충만한 진원은 감당하기 어려웠다.
그가 조금 진정을 하고 나서야, 유소루는 남은 반 뿌리를 보며 가슴 아파하며 말했다.
“그만 먹어. 형수님한테 보여야지. 안 그러면 내가 공짜 밥 먹으러 온 것처럼 보일 거 아냐… 그런데 왜 이렇게 조용하지? 혼례를 보내는 사람들은? 좌협주(左峡主) 그 사람들은 왜 안 오지?”
그때 위홍경의 눈가가 벌겋게 젖었고, 유소루를 멍하니 바라보았다.
“왜 그래, 위 형? 이건… 말해… 말 좀 해!”
“…링얼(铃儿)이 시집 안 온다…”
“뭐?”
“형은… 하가(夏家)에서 파혼당했다…”
유소루는 멍해졌고, 곧바로 폭발했다.
“무슨 근거로? 내가 가서 따져!”
위홍경은 슬프게 말했다.
“장룡파(彰龙派)에 시집갔다. 장룡파의 내문 제자 장천리(臧千里)의 첩이 된다고…”
방금 전까지 활활 끓던 유소루는 즉시 말이 막혔다.
서로 정 깊다던 건 어디 갔지?
장룡파는 상서의 명문 대종문으로, 복지 장룡산을 차지하고 있었다.
장천리가 내문 제자라면 장래는 막히지 않을 것이다.
링얼도, 비록 첩이라 해도, 오룡산 산수 위홍경을 따라 사는 것보단 훨씬 낫다.
하가가 혼사를 바꾼 것은 이상하지도 않았다.
유소루는 위로했다.
“위 형이 이런 치욕을 당했으니, 우리 형제들이야 물론 한마음으로 분노해야지.
올해 가을 수확 때, 나도 산속 동료들과 상의해, 다시는 그 집에 일 도우러 가지 않을 거다.”
위홍경은 그의 손을 두드리며 감사를 표했다.
유소루가 다시 물었다.
“좌협주 그 사람들은? 왜… 잔치에 안 오는 거지?”
위홍경은 씁쓸히 웃었다.
“혼례가 없는데, 무슨 잔치가 있겠나? 잔치가 없는데, 와서 무엇 하겠어?”
어떻게 위로해야 할지 몰라, 유소루는 그저 위홍경과 함께 울적한 술을 마셨다.
술이 사람을 취하게 하는 게 아니라, 사람이 스스로 취하는 것이라 했던가.
오래 마시다 보니, 유소루는 멀쩡했지만 위홍경은 이미 쓰러졌다.
쓰러지기 직전, 그는 크게 울며 말했다.
“小楼(소루)야… 돌아가라… 형은 신경 쓰지 마라… 형은 혼자 있고 싶다…”